Los aldeanos rumanos critican a Louis Vuitton por

Muchas costureras nunca han oído hablar de Louis Vuitton, pero notan la similitud de sus blusas tradicionales.

Vaideni, Rumania:

Los aldeanos de Vaideni, en las estribaciones de los Cárpatos de Rumania, están expresando su enojo contra la marca de lujo francesa Louis Vuitton por “robar” su diseño de blusa tradicional.

Maria Ziwanka, de 69 años, una de las dos docenas de mujeres que todavía cosen vestidos blancos y negros en el pueblo, dijo a la AFP que “no deja que le roben la ropa” para vestir elegantes prendas de playa.

Los llamados a que las marcas de lujo reconozcan sus inspiraciones en el diseño han aumentado en los últimos años, a medida que la industria de la moda enfrenta acusaciones de apropiación cultural y de apropiación del patrimonio de grupos minoritarios.

En Rumania, el grupo activista La Blusa Romaine (La Blusa Rumana) ha estado pidiendo a las marcas desde 2017 que sean sinceros y “acrediten” los lugares de origen cuando su ropa se parece o está inspirada en la ropa popular rumana.

Dedicados a promover la tradicional blusa “mala”, conocida por inspirar a diseñadores de moda como Yves Saint-Laurent, Jean Paul Gaultier y Kenzo, sus quejas arrojaron resultados mixtos.

‘Violación de los derechos culturales’

En Vaideeni, muchas costureras nunca habían oído hablar de Louis Vuitton, pero notaron un parecido con su tradicional blusa “ie” cuando vieron una foto de la blusa de lino blanca de la marca francesa bordada con un motivo negro para su nuevo “LV”. colección “piscina”.

“¿Por qué burlarse de nuestras cosas?” Ioana Staniloiu, de 76 años, se burló de la blusa, creada por el diseñador estrella Nicolas Ghesquiere y anunciada en el sitio web de Louis Vuitton como “aireada” y “con un look fresco y bohemio”.

“Al lado de nuestras blusas, es feo”, dijo.

Andrea Tanescu, fundador de La Blusa Roumain, acusó a la empresa francesa de “violar los derechos culturales de la comunidad” y afirmó que la gente estaba molesta porque una blusa tradicionalmente usada en ocasiones especiales se utilizaba como prenda de playa.

“Hay que tener mucho cuidado… vas y hablas con la comunidad, pasas tiempo allí”, explicó a la AFP la exdirectora de casting, de 49 años, y añadió que la moda puede ayudar a “preservar y promover el patrimonio cultural” si hay es un intercambio.

El mes pasado, el Ministro de Cultura de Rumania pidió a la empresa que reconociera el patrimonio.

Louis Vuitton no quiso hacer comentarios cuando fue contactado por la AFP, pero confirmó los informes de los medios de comunicación de que se había disculpado con Rumania y había dejado de vender la blusa.

Ya no aparece en el sitio web de la marca y, según los informes, 20 blusas aún sin vender han sido archivadas.

‘miedo’ por el futuro

En el pasado, La Blusa Roumain convenció al diseñador estadounidense Tory Burch para cambiar la descripción de un abrigo, atribuyéndole inspiración rumana. En un caso similar no recibieron respuesta de Dior.

La ropa y los textiles tradicionales rumanos tienen “una estética excepcional y particular”, según la experta textil Florica Zaharia, destacando la “discreción y elegancia” de las blusas.

“Hay una belleza que no podemos ignorar”, afirmó el artista, que abrió el primer museo textil en Rumania en 2018 después de casi 30 años trabajando en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

Pero los críticos dicen que estos debates no ayudan a las comunidades a salvar sus artesanías moribundas.

Es como “ventilar los trapos sucios entre las masas”, afirmó Horatio Ilia, conservador del Museo Campesino Rumano, añadiendo que “lo único” que puede ayudar es que los jóvenes aprendan el oficio.

Si bien la blusa rumana figurará en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2022, no tiene patente y existen diferentes estilos incluso entre el mismo grupo de costureras.

En Vaideni, algunas mujeres han adoptado recientemente el oficio que aprendieron de sus mayores, pero no es fácil.

Una blusa, que se vende por entre 300 y 400 euros (entre 320 y 430 dólares), tarda al menos un mes en confeccionarse y no se vende como pan caliente.

“Estoy un poco asustado (por el futuro), pero no nos rendiremos aquí”, dijo Staniloiu, cuya hija y cuatro nietas abandonaron el pueblo para buscar trabajo en otro lugar.

(A excepción del titular, esta historia no fue editada por el personal de NDTV y apareció en un canal sindicado).

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