Decenas de niñas en Costa de Marfil serán circuncidadas, a menudo rodeadas de fetiches y objetos sagrados.
Touba, Costa de Marfil:
Cuando era brujo, Moussa Diallo se untaba regularmente con una loción hecha con los genitales de una niña que había sufrido una mutilación genital femenina.
“Quería ser un gran jefe, quería dominar”, dijo este bajito pero carismático cincuentón del noroeste de Costa de Marfil.
“Me lo pongo en la cara y en el cuerpo” cada tres meses aproximadamente “durante unos tres años”, dijo Diallo, que pidió a la AFP que no mencionara su nombre real.
La mutilación genital de niñas en ceremonias ilegales de “circuncisión” se utiliza en varias partes de este país de África occidental para elaborar “pociones de amor” o ungüentos mágicos que algunos creen que les ayudarán a “ganar dinero o alcanzar altos cargos políticos”, afirmó Lebe Gnable. cabeza . Organización Nacional de la Mujer, la Infancia y la Familia (ONEF).
Un buitre terrestre puede venderse por unos 170 dólares (152 euros), el equivalente a lo que ganan muchas personas en Costa de Marfil en un mes.
Diallo dejó de utilizar esta función hace una década, pero el jefe de la policía regional, el teniente N’Guesan Yoso, confirmó a la AFP que los fragmentos secos siguen siendo “muy buscados para prácticas místicas”.
Y de las extensas entrevistas realizadas por la AFP con antiguos curanderos, circuncidadores, trabajadores sociales, investigadores y ONG se desprende claramente que existe un rico tráfico de genitales femeninos por el poder que proporcionan.
Muchos están convencidos de que el comercio está obstaculizando la lucha contra la mutilación genital femenina (MGF), que ha estado prohibida en este país religiosamente diverso durante más de un cuarto de siglo.
A pesar de ello, según la OCDE, una de cada cinco mujeres marfileñas sigue siendo mutilada y una de cada dos es mutilada en algunas zonas del norte.
Cortar y mezclar con plantas.
Antes de tener una crisis de conciencia y decidir hacer campaña contra la mutilación genital femenina, Diallo dijo que a menudo las mujeres que practicaban la circuncisión en la pequeña ciudad de Tuba le pedían que usara sus poderes para protegerlas de hechizos malignos.
La circuncisión femenina se ha practicado en varias religiones de África occidental durante siglos, y la mayoría de las niñas son sometidas a esta práctica entre la niñez y la adolescencia. Según la agencia de las Naciones Unidas para la infancia, UNICEF, muchas familias lo consideran un rito de iniciación o una forma de controlar y reprimir la sexualidad femenina, lo que condena el corte como una peligrosa violación de los derechos básicos de las niñas.
Más allá del dolor físico y emocional, cortarse puede ser fatal y provocar infertilidad, complicaciones en el parto, infecciones crónicas y hemorragias, sin mencionar la pérdida del placer sexual.
Diallo solía acompañar a las mujeres al bosque o a una casa donde circuncidaban a decenas de niñas, a menudo rodeadas de fetiches y objetos sagrados. Por lo tanto, fue relativamente fácil para el antiguo curandero obtener el precioso polvo.
“Cuando le cortaban la entrepierna, la secaban durante uno o dos meses y luego la golpeaban con piedras”, dijo.
El resultado fue un “polvo negro” que a veces se mezclaba con “hojas, raíces y corteza” o manteca de karité, de uso frecuente en cosmética.
Luego podrán venderlo por unos “100.000 francos CFA (152 euros) si la niña es virgen” o “65.000 (99 euros) si ya tiene un hijo” o a cambio de bienes y servicios, añadió Diallo.
El ex brujo dice que recientemente logró conseguir un poco de polvo (una mezcla de carne humana y plantas, según cree) de un cortador de su aldea.
A la AFP le mostraron el polvo, pero no pudo analizarlo sin comprarlo.
‘tráfico de órganos’
Los ex circuncidadores entrevistados por la AFP insistieron en que los genitales amputados de las niñas son enterrados, arrojados a los ríos o entregados a los padres, según las costumbres locales.
Pero en el oeste del país se admite que algunos acaban utilizándose en magia.
“Algunas personas fingen que se salen con la suya con los padres y los coños de las niñas”, dijo.
Los médicos brujos los utilizan “para hechizos” y luego los venden, afirma.
Otro circuncidador dijo que algunos de sus colegas estaban involucrados en este negocio, “proporcionando (genitales) a personas que no son buenas para fines ocultos”.
Fue mutilado cuando era niño y una víctima contó a la AFP que su madre le advirtió que no llevara la carne cortada a casa.
La abogada Marie Laurence Didier JJ dijo que el comercio se consideraba “tráfico de órganos” según la ley de Costa de Marfil y se castigaba, como la mutilación genital femenina, con multas y varios años de prisión.
Pero la policía de Odeon, que supervisa cinco regiones del noroeste del país, dijo que nadie había sido acusado de tráfico.
“La gente no dice nada sobre esta práctica sagrada”, lamentó el teniente N’Guesan Yoso.
Los propios cortadores son temidos y venerados, a menudo vistos como cautivos de espíritus malignos, dijeron los lugareños a la AFP.
‘simplemente loco’
“Una vagina no puede darte poderes mágicos, es una locura”, dice Jacqueline Chanin, ginecóloga radicada en Abiyán, la capital comercial del país.
Sin embargo, según los investigadores, esta práctica todavía está muy extendida en algunas partes del país.
Dieudon Caudio, antropólogo especializado en salud, recibió una caja de polvos en la localidad de Odien, 150 kilómetros al norte de Touba.
“Contenía un órgano cortado y seco en forma de polvo negro”, dijo.
Su descubrimiento fue incluido en un informe de 2021 para la Fundación Dzigui, cuyas conclusiones fueron aceptadas por el Ministerio de la Mujer.
Los agricultores del distrito de Denguel, del que forma parte Odion, “compran bhagankur y mezclan el polvo con sus semillas para aumentar la fertilidad de sus campos”, afirma Nuho Konate, miembro de la Fundación Dzigui que lleva 16 años luchando contra la mutilación genital femenina en la zona. . .
Dijo que las jóvenes se sintieron “dolidas” cuando sus padres les contaron sobre la trata.
Más al sur y en el centro oeste del país, las mujeres usan polvo genital como afrodisíaco, con la esperanza de evitar que sus maridos se desvíen, dijo la criminóloga Safi Roselyn Nda, autora de un estudio de 2023 sobre la mutilación genital femenina que señalaba el comercio.
Él y sus dos coautores descubrieron que la sangre de mujeres cortadas también se utilizaba para honrar a los dioses tradicionales.
Según el abogado Didier Jeze, estos no son los únicos remedios caseros marfileños que utilizan partes del cuerpo.
El misticismo continúa así.
En Costa de Marfil -donde conviven el islam, el cristianismo y las creencias animistas tradicionales- “la espiritualidad ocupa un lugar central en la vida cotidiana”, afirma el antropólogo canadiense Boris Koenig, experto en prácticas ocultistas. “Afecta todos los aspectos de la vida social, profesional, familiar y amorosa de las personas”, afirmó, y en general no tiene nada de ilegal.
El comercio, sin embargo, es “una de las razones por las que persiste la mutilación genital femenina” en Costa de Marfil, argumentan las ONG, donde las tasas de reducción generalmente están disminuyendo y están por debajo del promedio de África occidental del 28 por ciento, según la OCDE.
Al regresar a Touba, el ex brujo Diallo recordó cómo 30 mujeres por día serían eliminadas en sus cajas fuertes mágicas.
Dijo que la estación seca entre enero y marzo era una época favorable para la circuncisión, ya que el aire caliente del harmatan del Sahara ayudaba a curar las cicatrices.
Los trabajadores del único centro de trabajo social de la región dicen que los recortes aún continúan pero que son difíciles de medir porque nunca ocurren abiertamente.
En cambio, se lleva a cabo en secreto, detrás de festivales tradicionales que no tienen nada que ver con la práctica, dijeron circuncidadores en la vecina Guinea, a sólo unos kilómetros de distancia, donde las tasas de mutilación genital femenina superan el 90 por ciento.
(A excepción del titular, esta historia no fue editada por el personal de NDTV y apareció en un canal sindicado).
