A los activistas de B&Q se les ha dicho que ‘ciego borracho’ y ‘nuestro sordo a sordo’ son ofensivos para estos discapacitados.
Una guía de lenguaje inclusivo de 30 escasez emitida por la cadena de bricolaje advierte contra el uso de cualquier otra que asocie estas frases o “barreras para cosas negativas”.
La orientación es la última instancia de políticas de diversidad, igualdad e inclusión (DEI) que se emiten empresarios para tratar de incluir más, informar Telégrafo
La guía “comprende que” en idiomas objetables a menudo incluye palabras y frases que fortalecen las estereotipas, fortalecen las etiquetas abusivas, excluyen ciertos grupos, patrocinan o desprecian ciertos grupos “.
La guía ha agregado: “Las frases generales que pueden unir debilidades a las cosas negativas deben evitarse, por ejemplo,” nuestra aplicación de los sordos “o” borracho ciego “.
También tiene una categoría en el título: “Consejos de comportamiento”, que los trabajadores usan sus voces regulares, no patrocinan ni hablas “y” no intente terminar o terminar una oración para la persona con la que está hablando “.
Y, en la riqueza de la “próxima raza y la comunidad étnica”, la compañía señala los recursos de ‘Ramadán y Eid D’ y ‘Diwali’, pero no diciendo nada sobre Pascua o Navidad.
B & Q Nuestro personal se llama frases ‘ciegas borrachas’ y ‘de los sordos’ a nuestra apelación ‘objetable a los discapacitados (imagen de stock)
Guía de los trabajadores comprender que, en lenguaje ofensivo, a menudo incluye palabras y frases que fortalecen las estereotipas, fortalecen las etiquetas abusivas, excluyen ciertos grupos, patrocinan o desprecian a grupos específicos “(imagen de archivo)
Alaka Shehgal-Custustbart, directora del grupo de campaña, dijo que la guía dijo que la guía ‘irrazonable’ y B&Q deben ‘llevar’ a ‘agarrar’.
También agregó: ‘El esquema básico y claro de las prohibiciones/métodos de queja sería mejor que este intento de tirar a un personal utópico.
Crear un “entorno de cría” donde “todos puedan crecer” es el mejor para los padres y los jardineros. ‘
La Sra. Shehgal-Guthbert cuestionó además: “¿Por qué falta el cristianismo sobre la organización de la raza y la comunidad étnica cuando son recursos culturales y morales duraderos para los británicos para la comunidad más grande?”
